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Bienvenue sur notre site d’information !

Cet outil a été créé pour être un lien entre les adhérents à l’association Shangxin de La Tour du Crieu.

Ce lien a pour vocation d’informer au sujet des cours, de la pratique du Qi-Gong, et de ce qui l’entoure.

Il a également été conçu pour que les adhérents puissent communiquer entre eux.

Vous savez bien que la communication ne fait pas défaut lors des cours, mais d’une part certains adhérents ne se rencontrent jamais car ils assistent à des cours différents, d’autre part, le cours requérant très vite une grande concentration, la communication de certains peut se voir limitée.

Ce site vous informera donc:

– des horaires et lieux de cours

– des éventuelles modifications dans ces horaires

– des pratiques saisonnières du Qi-Gong

– et vous donnera des informations d’ordre général sur la médecine chinoise, ses principes, ses applications dans la diététique, l’hygiène de vie et la méditation.

L’INTESTIN GRÊLE

L’INTESTIN GRÊLE est le viscère YANG associé au COEUR

et il correspond à l’élément FEU.

Il gouverne la réception et la transformation des matières.

Il recueille les substances issues de l‘ESTOMAC

afin de poursuivre la transformation et

fait le tri entre le PUR et l’IMPUR.

Les fractions PURES sont transmises à la RATE

et les fractions IMPURES au GROS INTESTIN et à la VESSIE

afin d’être évacues sous forme de selles ou d’urine.

Son action de séparer le PUR de l’IMPUR se retrouve également dans l’aspect mental.

Nos prises de décisions seront influencées par le bon fonctionnement de l’INTESTIN GRÊLE.

Il nous permet d’avoir une clarté d’esprit

en triant le PUR et l’IMPUR au niveau des pensées et des émotions,

ce qui donne à l’individu un pouvoir de discernement.

Il en sera plus à même de prendre une décision et d’analyser les problèmes.

En résumé, l’INTESTIN GRÊLE:

  • contrôle la réception et la transformation des aliments et des boisson.
  • Sépare les liquides.
  • Trie le clair du trouble.

L’ESTOMAC

Les viscères YANG, les entrailles, ne stockent pas les essences.

Leur rôle est de se remplir et se vider:

ils alternent constamment entre les états de vide et de plénitude.

Ils ne doivent pas non plus manquer d’aliments ni être encombrés.

Ils servent à transmettre, transformer et transporter les substances.

Ils sont en permanence dans l’action:

leur activité est de nature YANG.

L’ESTOMAC est associé à la RATE, son organe YIN, et correspond à l’élément TERRE.

Il reçoit les aliments et les boissons après qu’ils aient transité par la bouche, le pharynx et l’oesophage.

Il gouverne donc la réception et la décomposition des aliments avant de les envoyer vers l’intestin grêle.

En effet, il transforme la nourriture en chyme par la fermentation et la fragmentation.

Ce processus est la première étape de raffinement des essences.

On peut dire que l‘ESTOMAC contrôle la descente du QI car,

grâce à ce mouvement de descente, il évacue la nourriture transformée vers l’intestin grêle

qui va trier le pur et l’impur.

C’est la RATE, organe YIN qui finalise cette transformation pour obtenir les substances vitales

et qui fait monter le QI pur vers le haut.

Ce mouvement de montée-descente du QI représente un des piliers de l’équilibre de l’organisme.

Les deux organes, ESTOMAC-RATE sont liés à l’élément TERRE

et occupent une place importante dans l’équilibre vital de notre organisme.

Lorsque l’ESTOMAC n’applique pas son mouvement de descente

on voit apparaitre des remontées acides, des nausées, des vomissements, un manque d’appétit.

Pour assurer son bon fonctionnement, l’ESTOMAC a besoin de beaucoup de liquide.

Il aime l’humidité et déteste la chaleur

à l’inverse de la RATE qui aime la chaleur et déteste l’humidité.

Il est aussi la source des fluides,

car il s’assure que les aliments non transformables en essences

soient condensés pour former les fluides corporels.

L’ESTOMAC a également un impact sur notre mental.

Ce viscère YANG sensible à la chaleur, au FEU,

peut rendre une personne colérique, agitée, confuse,

entraîner des gestes hors de contrôle, une hyperactivité.

Pour résumer, l’ESTOMAC :

  • controle la reception et la transformation des aliments.
  • contrôle le transport des essences de la nourriture.
  • contrôle le flux descendant du QI.
  • est la source des fluides corporels.

11 Novembre

Le cours du Mardi 11 Novembre

ne sera pas assuré

car férié

Gardons un moment de recueillement

tout d’abord pour la joie de nos ancêtres

ayant retrouvé la Paix,

et aussi pour la souffrance

de toutes les familles endeuillées

et les survivants bouleversés

par la cruauté de la guerre.

Organes ZANG: Les REINS

On associe les REINS au viscère YANG de la VESSIE.

Ils correspondent à l’élément EAU.

Les REINS représentent la racine du Ciel antérieur, la source du YIN véritable et du YANG originel.

Ils sont la grande réserve énergétique du corps, une réserve précieuse qu’il faut préserver en prenant soin de notre Énergie acquise, liée à l’alimentation et à notre environnement extérieur.

L’Essence, le JING conservé par les REINS, est la base nécessaire à la production de la Moelle.

En Médecine Traditionnelle Chinoise, la Moelle est en fait une substance fournissant une matière commune aux os, à la moelle osseuse, au cerveau et à la moelle épinière.

Ainsi l’Essence des REINS nourrit le cerveau et non le contraire.

Si cette fonction est correctement remplie, la concentration, la mémoire et la vue seront bonnes.

Les Reins s’ouvrent aussi aux oreilles.

Les problèmes d‘acouphènes sont souvent liés à l’énergie des Reins.

Si elle est satisfaisante, l’audition sera bonne.

La bonne santé des cheveux dépend également de l’énergie des Reins.

Si l’essence des Reins est abondante, la pousse des cheveux est rapide et ils sont brillants.

À l’inverse, si l’essence des Reins est insuffisante, les cheveux sont cassants, ternes, peuvent tomber, et on verra apparaitre des cheveux blancs.

Pour finir, les REINS apportent la motivation, l’endurance, la volonté, car ils abritent l’esprit ZHI.

Celui-ci contribue à l’accomplissement de la personne, lui permet de réaliser ses rêves en lui donnant ténacité et détermination, comme une force qui pousse à aller de l’avant.

Au contraire, si le QI des REINS est faible ou obstrué, on observe fréquemment la peur, le manque de confiance en soi, la perte d’identité.

En résumé, les REINS:

  • stockent l’Essence.
  • contrôlent les os et le cerveau.
  • s’ouvrent aux oreilles.
  • se manifeste dans les cheveux.
  • sont rattachés à la volonté, le ZHI.
  • expriment la peur.

Organe Zang: La RATE

La RATE est associée au viscère Yang de l’ESTOMAC et correspond à l’élément TERRE.

Elle a en charge de distribuer et assimiler les aliments stockés et digérés par l’ESTOMAC.

Cette fonction est essentielle pour developper le JING acquis, et préserver le JING inné, notre réserve énergétique originelle.

La RATE maintient aussi les organes internes en place en contrôlant la montée de l’Energie pure, essentielle à la vie de l’organisme.

Ainsi, pour prévenir la maladie, la Médecine Traditionnelle Chinoise est particulièrement attentive à la qualité énergétique de la RATE et de l’ESTOMAC.

Cette énergie a pour fonction d’extraire les essences subtiles des aliments et des liquides, et de les transporter pour nourrir les tissus du corps, tels que les muscles.

Chez une personne fatiguée, il est donc important de stimuler le QI de la RATE.

La RATE s’ouvre à la bouche, mâcher l’aide dans sa fonction de transformation des aliments, et sa qualité énergétique agit sur la perception du goût, donc de l’appétit.

La RATE est affectée par les excès de rumination, réflexion, ressassement du passé, les pensées obsessionnelles.

Lorsque la RATE a une énergie normale, il est alors possible de se concentrer sur un objectif avec un esprit clair.

C’est d’ailleurs l’esprit de la RATE, le YI qui permet cette compétence.

Grace au YI, nous aurons une bonne mémoire, concentration, analyse.

Mais attention, en cas de travail intellectuel excessif, l’énergie de la RATE peut être affectée.

Pour résumer, la RATE:

  • gouverne le QI des aliments et retient le Sang.
  • contrôle les muscles.
  • s’ouvre à la bouche.
  • est rattachée à l’intellect, le YI.
  • se manifeste dans les lèvres.
  • contrôle la salive.
  • exprime l’excès de réflexion.

Organes Zang: Le POUMON

Le POUMON est associé au viscère YANG , GROS INTESTIN.

Il assure la protection de l’organisme.

Placé à la position la plus haute dans le corps, il est considéré comme le bouclier protégeant les organes internes situés plus bas.

Le POUMON gouverne le QI car en captant l’énergie de l’air, et en la combinant à l’énergie des aliments, il donne naissance à ZONG QI, l’ENERGIE VÉNÉRABLE.

Cette energie est vitale car elle assure l‘oxygénation du corps et la régularité du rythme cardiaque.

Le POUMON a une relation privilégiée avec le Coeur, car ils ont tous les deux des fonctions essentielles à la survie immédiate du corps.

Le POUMON gouverne le QI et le Coeur gouverne le sang, ces deux substances étant essentielles au maintien de la vie.

Sans le Qi le Sang ne peut circuler dans les vaisseaux.

Le POUMON a donc la responsabilité de faire circuler le QI et les liquides organiques du corps, entre les muscles, sur et sous la peau.

Il contrôle de ce fait la pilosité.

Si la diffusion par le POUMON est bonne, la peau sera bien nourrie, la transpiration régulée, les cheveux brillants, et on aura une résistance aux infections et chocs physiques et émotionnels.

Le POUMON s’ouvre au nez.

Si l’énergie du POUMON est faible, les agents pathogènes peuvent faire que le nez coule, et il y a également une perte d’odorat.

Mais si le QI du POUMON est fort, le nez est correctement humidifié par les sécrétions nasales qui sont les meilleures barrières contre les virus.

Le POUMON abrite le PO, l’âme corporelle qui correspond à nos réflexes automatiques, à notre instinct animal, à tout ce qui est programmé de façon innée dans notre subconscient.

Il est donc intimement lié à notre instinct de survie, aux ressources profondes qui permettent d’affronter les situations difficiles.

Si l’âme corporelle est affectée par la tristesse, l’inquiétude, le chagrin, elle se contracte et amène des symptômes au niveau des poumons, de la poitrine ou de la peau.

Ces émotions empêchent l’énergie de circuler, et créent des tensions, un épuisement.

Cela se perçoit particulièrement au niveau des épaules contractées.

En résumé, le POUMON:

  • gouverne le QI et influence les liquides organiques
  • controle la peau
  • se manifeste au niveau des poils
  • s’ouvre au nez
  • contrôle le mucus
  • est rattaché à l’âme corporelle, le PO
  • exprime la tristesse, l’inquiétude

ABSENCE

 

ABSENCE  DES COURS PENDANT LES VACANCES SCOLAIRES

 Il n’y aura pas cours

du Mardi 21 Octobre  au Lundi 3 Novembre   

prochain, en raison des vacances de Toussaint .

Les cours reprennent le Mardi 4 Novembre .

Organe ZANG: le FOIE

Le FOIE est un élément BOIS et il est associé au viscère Yang, la vésicule biliaire.

Comme le Bois, le FOIE ne supporte pas la contrainte ni l’oppression.

C’est un organe puissant qui peut dériver facilement vers les excès.

Il est responsable de la circulation du QI et du SANG dans tout le corps.

Son QI se diffuse dans toutes les directions et vient soutenir tous les autres organes.

Le FOIE stocke le Sang et décide du volume à distribuer dans le corps en fonction de notre activité physique.

En nourrissant nos muscles et nos tendons il permet la mobilité du corps, et au repos le Sang retourne au FOIE pour régénérer l’énergie.

Le Sang donne au FOIE la souplesse nécéssaire pour gérer harmonieusement les émotions que nous rencontrons.

Sans cela, il devient dur, rigide comme le BOIS et et notre corps est contracté, les émotions bloquées.

Cette souplesse est également nécéssaire pour permettre les mouvements de l’âme éthérée et pouvoir rêver, accueillir l’inspiration.

Le FOIE abrite le HUN, l’âme éthérée qui donne un sens à notre existence.

Si le Sang du FOIE est insuffisant, cela amène de la confusion dans l’organisation de la vie, de l’incapacité à se fixer des objectifs.

Notre vie alors perd son sens et nous fonctionnons en mode automatique.

Lorsque le HUN ne peut plus se fixer en nous, il erre hors de nous et nous nous sentons vides.

Si le FOIE ne distribue pas le Sang de façon correcte, la fatigue s’installe et nous devenons fragiles face aux agressions extérieures (virus, bactéries, chocs physiques et émotionnels).

Nos muscles souffrent de crampes, notre vision devient floue car le FOIE s’ouvre aux yeux.

En effet c’est le FOIE qui assure l’humidité constante des yeux, il contrôle les larmes qui évacuent les corps étrangers, et il donne l’éclat du regard.

Le FOIE peut être affecté par la colère, la frustration, le ressentiment, les émotions non exprimées.

Cela bloque l’énergie du FOIE et empêche la circulation libre du Sang et du QI dans le corps.

On peut constater que les personnes dont les émotions sont refoulées souffrent souvent de maux de tête, d‘insomnies, d’irritabilité, d’aménorrhées.

Pour résumer, lorsque le souffle du FOIE est bloqué et le Sang du FOIE insuffisant, on peut observer un abysse de doutes, de désespoir, une oppression thoracique, un souffle court et oppressant.

Le FOIE se manifeste également dans les ongles et lorsque le Sang du FOIE ne les nourrit pas ou mal, ils deviennent cassants, pâles et striés.

Pour résumer, le FOIE:

  • stocke le Sang
  • contrôle les tendons
  • est rattaché à l’âme éthérée, le HUN
  • s’ouvre aux yeux
  • contrôle les larmes
  • exprime la colère
  • se manifeste dans les ongles

Les organes Zang: le Coeur

Le COEUR est associé à l’entraille INTESTIN GRÊLE et correspond à l’élément FEU.

Le coeur gouverne le SANG et contrôle les vaisseaux car,

grâce à l’activité de propulsion du COEUR, le SANG peut y circuler.

De plus il intervient dans la formation du SANG.

Si le COEUR est vigoureux, la qualité et la circulation du SANG seront bonnes.

Et la personne sera alors en bonne santé.

L’état du QI du COEUR se manifeste par des variations de couleur et de forme de la langue,

plus particulièrement à son extrémité.

La qualité énergétique se manifeste également dans le teint.

Le COEUR distribuant le sang dans tout le corps, il est possible de juger de son état en l’examinant.

Si le teint est éclatant est rosé, le SANG alors est abondant et le QI vigoureux.

En revanche, si le teint est pâle, l’énergie du COEUR est alors faible et aurait besoin d’être stimulée.

Le COEUR est un organe très YANG, c’est pour cela qu’il est autant touché par la chaleur interne, qu’externe.

Le goût amer peut tonifier le COEUR pour drainer un excès de chaleur.

La joie a un effet bénéfique pour l’ESPRIT.

Elle apporte la sérénité et permet une circulation fluide au niveau des différentes énergies qui circulent dans le corps.

Cependant, un excès de joie peut aussi léser la fonction du COEUR par un effet trop excitant.

Le COEUR abrite le SHEN, responsable des activités mentales, émotionnelles, de la conscience et de la mémoire.

Il influence également le sommeil.

Ainsi le COEUR permet le battement de la vie, la raison d’être de notre existence.

En résumé, le COEUR:

  • gouverne le SANG.
  • contrôle les vaisseaux sanguins.
  • s’ouvre à la langue.
  • se manifeste dans le teint.
  • craint la chaleur.
  • contrôle la respiration.
  • exprime la joie.
  • contrôle l’activité mentale et spirituelle, le SHEN.
  • se manifeste dans le son du rire.

MTC: les organes ZANG

Les organes ZANG sont six : le Foie, le Coeur, la Rate, le Poumon et les Reins.

Leur activité est physiologique, émotionnelle et psychique.

Le mot ZANG signifie mettre en réserve, conserver précieusement,

leur qualité est Yin, leur rôle est de conserver les essences au plus profond de l’être

afin de préserver l’énergie.

Ils ne stockent que les substances vitales,

telles que le Qi et le Sang, l’Essence et les Liquides organiques.

C’est l’action fondamentale qui équilibre notre organisme.

En MTC, les organes ne sont pas considérés comme fournissant une activité organique,

mais une activité fonctionnelle.

Ils forment une toile d’araignée en constante relation les uns avec les autres

et en même temps, ils sont leur propre entité avec leur propre réseau de correspondances.

Chaque organe est lié à une émotion, un tissu,

un organe des sens, une faculté psychique, une couleur,

un facteur climatique, une saveur, une odeur.

Semaine après semaine, j’aborderai un organe ZANG, et ensuite un viscère FU.

J’espère modestement vous éclairer sur la richesse de la MTC.